HOT ! 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱）

春の自然が織りなす色彩の妙を、そのまま四字に映した美しい禅語です。紙本 慶長9年(1604) 徳川家康遺訓 難あり 掛軸 真贋不詳。禅語としての詳しい意味は下記をご参照ください。⭕️雨端硯　五寸胴張丸硯　大型特殊研　直径150mm大　マニア。落款は『紫野高桐剛山』として印を、共箱は蓋裏に『花紅柳翠 紫野剛山（花押）』と署名してあります。十三仏掛軸　特大。表装は竹屋町裂で一文字風袋を仕立ててあります。No6016 掛軸　在銘　西嶂逸人　山水画賛　紙本　古画　絵画　南画　送料無料。近くで観察すると若干の巻きジワ・シミがございます。賀川豊彦研究文献(稿)。写真でご確認下さいませ。真作/四国八十八箇所/霊場集印肉筆/弘法太師空海/布袋屋掛軸HK-185。共箱。No6040 掛軸　合箱　十字名号／阿弥陀三尊像　紙本　仏教美術　仏画　送料無料。紙本。墨、古墨アンティーク骨董品文房四宝、蘭亭現品無料発送。塗軸。掛軸「無心帰大道」茶掛　掛け軸　共箱付き　臨済宗　禅語　茶道　26.4.18−1。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『花紅柳翠』【読み】花は紅　柳は緑（はなはくれない　やなぎはみどり）【意味】事々物々の姿がすべて真実世界の顕現であることのめでたさをいう。花と蝶の掛軸　呉興沈詮。唐代の薛稷の「銭唐永昌詩」に拠る。ケーシー高峰　直筆サイン色紙。宋代の定山惟素は「如何なるか是れ一味法界」という問いに対し、この句を以て答えている。稀少【未開封】中国書画墨 四本 第二弾。▢松長剛山（まつながこうざん）＊剛山宗忠（こうざんそうちゅう）臨済僧。淸 郎世寧 白鷹図 二玄社 原色複製画 国立故宮博物院 掛軸 共箱。昭和18年大阪府生まれ。【真作】掛軸 山際桐鳳『慈母観音図』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 a011214。建仁僧堂で竹田益州に参禅。【墨研】純山馬筆◆玉泉堂・精雲堂製 特殊筆3本組◆未使用品◆文房四宝 古玩 和筆。同46年より大徳寺塔頭高桐院住職。掛け軸　書道。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#一行#茶道#古美術#禅#松長剛山#剛山宗忠#大徳寺#高桐院#春#和#優品#瀟酒#数寄者#古美術#茶席#茶会#茶室#骨董